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Gli intonaci e il loro ruolo nell'estetica barocca
Siamo in questa rimasugli di altre vite. Resti di falò da tempo ormai estinti e divenuti in noi l'ombra di noi. Il fuoco è il genio che abbiamo appreso dall'Alto e da chi ci ha lasciato l'eco delle sue orme.
La cenere ci ricorda chi è stato prima di noi e chi anche noi saremo. Il fuoco c'insegna che tutto serve e che tutto lui governa, sottomettendoci alla sua autorità. Siamo stati sollevati dal fuoco che ci ha insegnato i segreti delle mutazioni e trasmesso l'illusione che il cibo cotto fosse altro da quello crudo. Ci ha resi simili agli dei e ha reso gli dei simili a noi. Il fuoco è la via di mezzo attraverso cui si scambiano e riflettono i due mondi.
Attraverso il fuoco il Karma ha preso posto nella coscienza collettiva di alcuni popoli. Ciò che non muore e resta materia attiva, ritorna. È l'immortale riconosciuto sacro dal fuoco attraverso le resine preziose che bruciano sull'altare e che consacrano il Cristo. In tale prospettiva quale significato assume la tunica? È la sacra veste rinominata tonaca da frati e monache. Ciò che indossano come trasferimento nell'ambito della sacralità e che per molti è stata convertita e ha convertito in santità. È la tradizione che ha preso nome e valore. È ciò che si tramanda senza invecchiare, perché secco e antico e che quindi non può putrefarsi.
È a questi concetti che si lega l'intonaco che come la parola suggerisce, deriva dalla stessa radice di "tunica" e "tonaca". L'intonaco è quanto il muratore o l'imbianchino vanno ad applicare sulla parete e che si è caricato nel tempo anche di valore estetico, divenendo elemento fondamentale degli ambienti sacri. Intonacare significa rivestire e il rivestimento che si vuol dare, conferisce forma nuova e spirituale all'intonaco e alla parete tutta.
Intonaci e stucchi acquisiscono valore singolare all'interno del Barocco. Con essi va ad esprimersi l'attenzione particolare degli artisti al mondo estetico, tramite la cura dei particolari che vengono caricati di vari significati, determinando l'effetto di sovraccarico ed eccesso. Putti, angeli, fiori e decori vari trovano spazio all'interno delle chiese tramite l'applicazione di stucchi ed intonaci il valore dei quali è segnato proprio dalle rifiniture in oro. Questo come a voler ricongiungere il patrimonio aggiunto ed eseguito di forme, alla dimensione sacra e allo stesso tempo a volerlo sottrarre dalla tronfia vanità dell'esecutore.
Author: Ippolita Sicoli
Responsabile del Supplemento di Cultura "La finestra sullo Spirito" del quotidiano online "ilCentroTirreno.it"
Docente della Federiciana Università Popolare, Specializzata in Discipline Esoteriche, Antropologia, Eziologia e Mitologia, ha partecipato in qualità di relatrice a convegni e conferenze.
Ha pubblicato le seguenti opere: “Il canto di Yvion - Viaggio oltre il silenzio” prima edizione Wip Edizioni 2003, seconda edizione Ma.Per. Editrice 2014. Il romanzo “Storia di Ilaria e della sua stella” Edizioni Akroamatikos 2008. La raccolta di racconti per ragazzi “Storie di pecore e maghi” Ed. Albatros 2010. Il romanzo “Il solco nella pietra” Editore Mannarino 2012. Il saggio antropologico “Nel ventre della luce” Carratelli Editore 2014.
