Il sito "il Centro Tirreno.it" utilizza cookie tecnici o assimiliati e cookie di profilazione di terze parti in forma aggregata a scopi pubblicitari e per rendere più agevole la navigazione, garantire la fruizione dei servizi, se vuoi saperne di più leggi l'informativa estesa, se decidi di continuare la navigazione consideriamo che accetti il loro uso.
I defunti fanno parte del nostro presente. Sono tra noi in uno spazio che non cogliamo e a volte riescono a inviarci segni della loro presenza. Per quanto noi riferiamo i morti a una dimensione di individualità, le tradizioni sembrano suggerirci il contrario.
Come per noi vivi esiste un percorso privato e individuale che affianca uno invece di comunione, così anche per loro. La dimensione che unisce questi due ambiti, individuale e comunitario è quella del rito. Quanto più una tradizione considera la presenza e la vicinanza dei defunti al mondo dei vivi, tanto più il rito sospinge quella comunità sulla linea della propria evoluzione. I morti insegnano ai vivi, e secondo un processo individuale e secondo uno collettivo. Quanto noi definiamo coscienza collettiva prende spunto dallo scambio dei morti con i vivi attraverso varie modalità a partire dai sogni, determinando così la credenza di una vita oltre la morte e al contempo, rafforzando l'opinione positiva della vita su questa terra.
Riteniamo che la coscienza del rito si affermi con la sua marcata identità attraverso la produzione del vino e quindi con gli Enotri. I grappoli d'uva composti di acini e in ogni acino la presenza dei due semi, da un lato suggerisce la forte commistione tra individuo e comunità, tra particolare e universalità in una visione di reciproca armonia, dall'altro suggerisce sulla base della forza maturata nel singolo a partire dal discorso di identità riconosciuta a livello di gruppo, la capacità di andare oltre e di scavalcare il mondo ordinario. Così come di riuscire a interagire con chi non è più tra noi.
Halloween è proprio questo. Il verbo Ween col significato di Credere, Immaginare trae spunto dalla cultura del vino a cui nel suono rimanda e dell'ebbrezza da questo scaturita, capace di condurre a stati di alterazione collettiva. Dioniso dio dell'euforia, attraverso la sua teofania porta l'uomo a trascendere la dimensione umana, a saltare tutti i passaggi previsti durante il viaggio da qui nell'aldilà e a riconoscersi nella sostanza divina.
Per quanto a giusta ragione la festa di Halloween venga da molti respinta aspramente, un merito sento di poterle riconoscere. Quello di aiutare i giovani e i giovanissimi a esorcizzare la paura della morte, questo nella società odierna che insiste nel mettere al bando morte e vecchiaia. Esorcizzare significa non raggirare, ma innanzitutto guardare in faccia quanto non ci piace e temiamo. Un approccio di spirito che porta a considerare la vita non come un capitolo felice che d'un tratto s'interrompe, ma come un percorso infinito il cui mistero non deve assolutamente impensierirci ma aiutarci a superare paure e angoscie.
Author: Ippolita Sicoli
Responsabile del Supplemento di Cultura "La finestra sullo Spirito" del quotidiano online "ilCentroTirreno.it"
Docente della Federiciana Università Popolare, Specializzata in Discipline Esoteriche, Antropologia, Eziologia e Mitologia, ha partecipato in qualità di relatrice a convegni e conferenze.
Ha pubblicato le seguenti opere: “Il canto di Yvion - Viaggio oltre il silenzio” prima edizione Wip Edizioni 2003, seconda edizione Ma.Per. Editrice 2014. Il romanzo “Storia di Ilaria e della sua stella” Edizioni Akroamatikos 2008. La raccolta di racconti per ragazzi “Storie di pecore e maghi” Ed. Albatros 2010. Il romanzo “Il solco nella pietra” Editore Mannarino 2012. Il saggio antropologico “Nel ventre della luce” Carratelli Editore 2014.
